There are a number of agricultural farming practices that are controversial. These may include using chemical fertilizers, pesticides, and herbicides, and planting genetically modified crops, as well as the decision to dehorn cattle rather than raise polled cattle breeds. We use data from a survey of Missouri crop and livestock producers to determine whether a farmer’s ethical framework affects his or her decision to engage in these practices. We find that a plurality of farmers prefer an agricultural policy that reflects (...) principles based on rights rather than principles of utilitarianism or justice. Furthermore, after controlling for personal and farm characteristics, we find a positive correlation between farmers preferring a rights-based policy and a farmer’s use of chemical farm inputs and polled rather than horned cattle. We also find that a combination of ethical framework and farm and farmer characteristics correlate with decisions to use farm chemicals, while only farm and farmer characteristics affect the decision to plant GM crops and only a farmer’s ethical framework affects the decision to use polled cattle. (shrink)

Livro-texto de introdução à lógica, com (mais do que) pitadas de filosofia da lógica, produzido como uma versão revista e ampliada do livro Forallx: Calgary. Trata-se da versão de 13 de outubro de 2022. Comentários, críticas, correções e sugestões são muito bem-vindos.

Nesta obra, Patrick J. Geary, professor emérito de História na Universidade da Califórnia, que dedicou a sua vida académica ao estudo da História Medieval, apresenta-nos as suas “reflexões sobre a relação entre os mitos dos povos europeus e as realidades do nacionalismo contemporâneo” (p. 7). A narrativa que Patrick J. Geary nos oferece tem um objectivo claro e assumido: desmontar os mitos nacionalistas e contribuir para a prevenção do seu reaparecimento e/ou fortalecimento. Esta obra acaba p...

O conceito de “acontecimento” foi desenvolvido para o domínio epistemológico da história por P. Veyne, no intuito de ativar determinados problemas foucaultianos que indicavam a estrita ligação entre o trabalho historiográfico e o trabalho filosófico. A definição deste conceito poderia ser aprofundada se fosse extraído do domínio epistemológico para o qual fora elaborado e levado a uma dimensão mais abrangente. Vislumbra-se tal possibilidade a partir da articulação do referido conceito a determinadas injunções do pensamento de Deleuze, particularmente tendo em vista (...) o conceito deleuzeano de “acontecimento”, em suas implicações ontológicas e éticas. (shrink)

re s u m o O pre s e nte artigo se inic ia com uma cláusula interna à filosof ia de l e u z e a na, a de que todo pens a me nto pode ser carc t e r i z a do pelo grau de ima n ê nc ia que o me s mo realiza. O pens a me nto de Hu me, como “e m p i r i s mo superior”, segundo ex (...) p ressão de Deleuze, pro mo v e r ia a ima n ê nc ia, ou seja, ele não se re nde r ia a ne n hum tra ns c e nde nt e. Ao me s mo tempo, como s u p e r i o r, se trata de um empirismo que não se pre nde ao ime d ia - t a me nte da do, como suporia um “e m p i r i s mo ing ê nuo”. Por isso, o empirismo seria um p e ns a me nto da ima n ê nc ia que apre s e nta certa alçada tra ns c e ndental, permitindo a Deleuze falar em “e m p i r i s mo tra ns c e nde nt a l ”. A complexa fórmula filosófica re s u m ida nessa ex p ressão de l e u z e a na será por nós, aqui, tratada sob o ponto de vista Hume, de mo do que o ceticismo humeano será tomado como um operador de imanência que of e - rece ao empirismo sua dimensão transcendental. Tal tra t a mento será levado a cabo em duas etapas, quais sejam: a) ceticismo e pro b l e ma da disjunção inclusiva na int e ra ç ã o das fa c u l da des ; b) ceticismo e tra ns c e ndent a l ida de dos juízos empíric o s. palavras-chave Ceticismo; Empirismo; Hume; Deleuze; Transcendental; Imanência. (shrink)

According to Peirce one of the most important philosophical problems is continuity. Consequently, he set forth an innovative and peculiar approach in order to elucidate at once its mathematical and metaphysical challenges through proper non-classical logical reasoning. I will restrain my argument to the definition of the different types of discrete collections according to Peirce, with a special regard to the phenomenon called ?premonition of continuity? (Peirce, 1976, Vol. 3, p. 87, c. 1897).

Background: A short version of the Posttraumatic Diagnostic Scale comprising only re-experiencing symptom items has been recently validated on Japanese adults. This short-version-PDS had good psychometric properties among Japanese adults with and without posttraumatic stress disorder. The aim of this study was to translate and culturally validate the short-version-PDS for the Brazilian sociolinguistic context.Methods: A translation of the short-version-PDS was performed based on established guidelines. We enrolled 53 patients with PTSD as a potential comorbidity. The translation and cross-cultural adaptation of (...) the short-version-PDS included forward and back-translation by a Japanese Brazilian researcher and a certified translator; synthesis was achieved by consensus, backward translation, pilot test, and finalization. Content validity coefficient was used to assess quality of adaptation. Internal consistency was calculated using Cronbach's alpha coefficient. Spearman correlations were between the new short-version-PDS and the Brazilian version of the posttraumatic Stress Disorder Checklist for DSM-5, and a receiver operating characteristic curve was used to determine the best cut-off values for the short-version-PDS.Results: The short-version-PDS was well accepted by all subjects, none of the questions were experienced as inappropriate, and all questions of the 3 items were judged important. Item 1 presented CVCt = 0.92; item 2 had a CVCt = 0.87 and item 3 had a CVCt = 0.95. The internal consistency of the final version as measured by Cronbach's alpha was 0.78. The short-version-PDS scale correlated positively with the DSM-5 scale with a Spearman rho of 0.64 (95%CI [0.4-0.8], p 31.0 with sensitivity and specificity are 86.4 and 93.5%, respectively.Conclusions: This Brazilian Portuguese version of the short-version-PDS had good psychometric properties among Brazilian adults with and without PTSD. Transferability and generalizability of the cut-off scores should be further analyzed. (shrink)

Volumi e saggi Jay Schulkin, Reflections on the Musical Mind. An Evolutionary Perspective , [Michele Gardini, p. 202] • Hans Belting, Faces. Eine Geschichte des Gesichts [Pietro Conte, p. 205] • Aby Warburg, Il primo Rinascimento italiano. Sette conferenze inedite [Alice Barale, p. 207] • Laura Anna Macor , Reading Schiller: Ethics, Aesthetics and Religion [Lorenzo Leonardo Pizzichemi, p. 209] • Bernard Lafargue, Stéphanie Cardoso , Figures de l’art n° 25, Philosophie du design [Claire Azéma, Anne Beyaert Geslin, Stéphanie (...) Cardoso, Cécile Croce, p. 212] • Helmut Leder et al., What Makes an Art Expert? Emotion and Evaluation in Art Appreciation , “Cognition and Emotion”, 2013, 28, pp. 1-11; Enric Munar et al., Aesthetic Appreciation: Event-Related Field and Time-Frequency Analyses , “Frontiers in Human Neurosciences”, 2012, 5, pp. 1-11; Gerald C. Cupchik et al., Viewing Artworks: Contributions of Cognitive Control and Perceptual Facilitation to Aesthetic Experience , “Brain and Cognition”, 2009, 70, pp. 84-91 [Gianluca Consoli, p. 217]. (shrink)

Abstract:S. N. Balagangadhara, Sarika Rao, Jakob De Roover, and Marianne Keppens One of the best-known aspects of Indian society is its "rigid caste system" and the "evil practices of untouchability." It is a truism today to say that Indian society is divided into four castes, which are not allowed to mix. Many Indian texts are brought forward as evidence of this understanding of Indian society. The ancient Indian text Mānavadharmaśāstra or "Laws of Manu" takes a central place in such (...) accounts. This is especially the case for its verses on varṇasankara, translated as "mixing of social classes" or "intermixture of castes." Given the important role these verses play in the understanding of Indian culture, society, and policymaking, it is crucial to translate them accurately. Using one verse in one text, this article focuses on the standard translation and deals both critically and constructively with the received view. (shrink)

Purpose With the rapid improvement in digital infrastructure, the popularity of digital devices and smartphones in every pocket, the yearning to stay connected with others has increased manifold, especially in youngsters. This has raised multiple concerns primarily related to the problematic usage of the internet (PUI). The current research study aims to scrutinize the association between PUI, psychological and mental health (PMH), social media fatigue (SMF), fear of missing out (FOMO), desire to disconnect (DD) and its relation with a novel (...) phenomenon of joy of missing out (JOMO). Design/methodology/approach The present research study embraces the empirical research method through quantitative analysis. The proposed theoretical model was empirically tested using primary data, collected through a self-designed structured questionnaire. The study sample included individuals between 16 and 39 years of age as these are the most active demographics on social media. The model is empirically tested with the help of structural equation modeling applied using software IBM AMOS 20.0 and SPSS 22.0. Initially, first-order confirmatory factor analysis was conducted, to measure and test the fit indices of the proposed model. Secondly, path analysis using structural equation modeling was carried out for the model. Findings Empirical synthesis of this research shows that PUI significantly and positively impacts mental and psychological health, FOMO and SMF. Also, SMF significantly and positively affects the DD which significantly and positively affects the JOMO. However, as depicted by the results of this study, FOMO have no considerable impact on SMF. Originality/value A study that connects the PUI with PMH, SMF and FOMO is rare to find. Second, this study uses data collected from social media users of India in the age group of 16–39 years. This slice of the population is most active in internet, and internet-enabled platform and are scantly studied, especially in the Indian context. This makes the study more exciting and crucial. (shrink)

This book presents essays by contemporary thinker and social scientist S. N. Balagangadhara which develop an alternative theoretical framework for a comparative study of Western and Asian cultures. It explores cultural difference in psychology, political theory, ethics, religion, sociology, translation, law, Indology, and philosophy.

This book examines the pedagogical encounters within children's ecological and socio-cultural historical contexts, and aspects of playful learning and development within these contexts. It addresses research and practices varying across learning contexts, providing easily adaptable exemplary practices leading to children's positive learning and development. The book offers a unified general cultural-historical theoretical model for exploring new contexts at different stages of children's learning and development. It suggests studying contexts as a source of development, as social situations of development. It analyzes (...) play, early learning and the transition from play to school learning. It also explores the role of teachers and parents in supporting the development of executive functions, digital literacy, creative inquiries, problem solving and creativity as necessary and important prerequisites of children's school academic achievements. This volume contributes to the discourse on how children's learning is shaped in the 21st century era. It equips educators and parents with new and effective methods of creating developing contexts in their daily practice and to fully utilize the developing potential of existing contexts. (shrink)

This article inspects Peirce’s resonances on Deleuze’s semiotic. Whereas most of the literature agrees that Deleuze adapts Peirce’s semiotic to serve his Bergsonian-based theory of sign, this article claims that the relationship of Deleuze with Peirce’s writings is more foliated than it may appear at first. The development of this hypothesis invites to trace back Deleuze’s works before his very acquaintance with Peirce in the 1980s. Therefore, one of Peirce’s classical issues – the role that relations and habits play for (...) the triadic conception of sign – is considered with Deleuze’s early studies, in which he developed this same issue as to approach Hume and Proust. This background echoes years later in Deleuze’s incursion to Peirce’s semiotic in the 1980s ninety-two classes and two books on cinema. In fact, Deleuze’s own triadic conception of sign and his acknowledged pragmatist inclination prove to be closer to Peirce’s pragmatism than the scholarly literature tends to think or argue. The aim of this article is not, however, to build an overwhelming philosophical identity between Deleuze and Peirce, it sets up instead a steadier basis from where to understand their differences. Deleuze’s ignored five-year long lectures on cinema shows to be exegetically revealing with respect to his debts towards Peirce. (shrink)

Este artigo apresenta o conceito de virtude de Alasdair MacIntyre em Depois da Virtude (1981), através de uma análise crítica dos três estágios conceituais do desenvolvimento lógico das virtudes propostos pelo autor (práticas, unidade narrativa da vida humana e tradição), assim como pondera acerca da acusação de relativismo direcionada à sua teoria.

Due to the advent of modern neuroscience, several scientific disciplines have developed entirely new theories, perspectives, and methodologies. The substantial advances and discoveries made in this field over the last decades, especially those concerned with human cognition and behavior, have steered the course of many traditional research areas and given rise to others, like neuroethics and neurolaw. Here we take a look at some of the general characteristics of the growing field of neurolaw, an interdisciplinary field that dwells on the (...) intersection of law and neuroscience. We then discuss the neuroscience of free will, one of the most impacting and pressing topics in the neurolaw debate, with special attention to Libet’s paradigm, recent scientific developments, and novel interpretations that question customary assumptions about it. (shrink)

ABSTRACT This article1 reports an ongoing experience involving the application of research to teaching that articulates various disciplines and curricular contexts within a Post-graduate Program in Literature and Literary Criticism. Through the use of active teaching-learning methodologies and digital information and communication technologies, we seek to put some core dilemmas of literary studies into dialogue with notions and practices of open science. Throughout this process, we laid the groundwork for a digital platform that would bring together the results of research (...) developed in the context of these various disciplines and make them readily available to their respective audiences and sociocultural territories. By raising awareness concerning the social impact of the program’s research, this report should prompt reflection on how to foster articulation between heterogeneous academic and social contexts, both within the classroom connected to other environments and in open scientific productions, accessible to different audiences. (shrink)

Na obra política de Maquiavel, o poder aparece sempre associado à capacidade de produzir ordenações e, consequentemente, comportamentos coletivos, isto é, tem poder aquele que tem “autoridade” (autorità). O secretário florentino, através da descrição do processo de construção da autoridade pelo aumento da reputação(O Príncipe, IX, 3), parece delinear uma certa forma de poder que se funda sobre a opinião pública a respeito dos indivíduos e não sobre as leis e ordenações políticas. O reconhecimento da autoridade – a reputação – (...) pode ser interpretado, então, como uma espécie de poder não-jurídico, construído sobre a opinião que os indivíduos têm das ações uns dos outros. (shrink)

In this article, I present a five-part critique of the main aspects of the second edition of Music Matters by David Elliott and Marissa Silverman. This edition further develops their praxial philosophy, comprising topics on the nature and value of music education from a normative perspective, which in turn is developed to suit all musical education contexts. My analysis is organized in five main arguments concerning, first, an absence of historicity; second, the adoption of universalist premises; third, the inconsistency between (...) the concepts of personhood and musical value; fourth, the adoption of a normative philosophy; and fifth, the relation between synthesis and content in the chapters. I argue that the book is constructed from a universalistic perspective and that its premises have epistemological inconsistencies. I offer a critical analysis of this extensive work for the purpose of engaging in a dialogue about themes which are relevant to the further development of philosophical thought in music education. (shrink)

O presente artigo pretende analisar a crítica de Arthur Schopenhauer à postulação da liberdade da vontade como a condição de possibilidade da imputabilidade jurídica. Segundo o filósofo, uma vontade intelectualmente determinável, e não uma vontade incondicionada, é que seria o verdadeiro elemento viabilizador da imputação estatal, com a conclusão de que é com o potencial de modificação do agente, e não com a culpabilidade que a sociedade e o Estado devem se preocupar. Isso significa que, no entender de Schopenhauer, uma (...) concepção alternativa e determinista como a sua, ao contrário do que normalmente se diz, não compromete a imputabilidade, antes, potencializa-a, razão pela qual não há o que temer. (shrink)

A procura da evidência acompanha todo o esforço de veridição e constitui a forma prínceps da inteligibilidade. A via cartesiana da modernidade reforçou o papel da evidência como critério fundamental da verdade apodíctica. No entanto, a investigação sobre o quadro geral da evidência, os seus operadores e obscuridades é muito recente, devendo-se a Fernando Gil o contributo decisivo. O Tratado da Evidência (1993) e Modos da Evidência (1998) inauguram um programa de investigação, cuja fecundidade...

This article analyzes the work and thought of Lélia Gonzalez on the experience of Black women in Brazil. It highlights her legacy within studies of Black Feminism in Latin America and the Caribbean, as well as the importance of her articulation between sex, class, and race with the intention of understanding the social inequality Indigenous and Black women suffer. Gonzalez's political-cultural category of Amefricanity is presented in this article as an instrument of analysis specific to the region, which promotes an (...) epistemological shift within Black feminism. This category seeks to interpret the stories and survival strategies of previous generations of Black women on the continent, as well as to learn their methods and transgressive practices of asymmetrical power relations as pedagogical processes. (shrink)

O artigo elenca os elementos que demarcaram o iluminismo e suas influências na educação a partir do século XVIII. O estudo visa responder: o que foi o século das luzes e quais as suas contribuições para a educação? Como instrumento da coleta de dados priorizou-se o uso de textos em três momentos, a saber: primeiro - dos tipos “resposta à pergunta o que é o Esclarecimento?; segundo - análises sobre o pensamento rousseauniano a partir dos textos “Emílio ou da educação” (...) e “Projeto de Educação” nas abordagens de Rousseau para suscitar debates sobre a educação humanista fundamentada na vivência do Contrato Social e nos fundamentos de uma educação para a sensibilidade do sujeito moderno; terceiro - discutir o legado das ideias iluministas no processo educacional na realidade brasileira. (shrink)

Neste artigo pretendemos discutir o conceito de consciência na perspectiva de John Searle analisando seu pensamento filosófico acerca deste conceito. Para isso, analisamos uma obra de Searle intitulada Consciência e Linguagem, na qual Searle retrata aspectos interessantes sobre a consciência, sobretudo nos três primeiros capítulos. Talvez o grande problema do estudo da consciência seja a tarefa conceitual, pois são vinte cinco séculos de tentativas sem que cheguemos a um conceito “universal” de consciência. Para Searle não é difícil delimitarmos consciência: consciência (...) é o conjunto de estado subjetivos de sensibilidade (sentience) ou ciência (awareness), que se iniciam quando uma pessoa acorda, e que se estendem ao longo do dia. No decorrer das discussões, Searle nos traz um problema, a saber: Como estudar a consciência cientificamente? Com esta indagação, Searle vai retratar o conceito de objetividade cientifica em face do conceito de subjetivo, que é por vezes excluído do estudo cientifico. Assim, entender algumas características da consciência se torna tarefa de suma importância, na medida em que são essenciais para a existência da consciência; estas características são: a subjetividade, a qualidade e a unidade. Claro que concepção de Searle não é universalmente aceita na academia cientifica; entretanto suas indagações nos mostram um caminho “seguro” a partir do qual a ciência pode trilhar um estudo filosófico-cientifico da consciência. (shrink)

Deleuze (1925–1995), in the early 1980s, adopts Peirce’s (1839–1914) semiotics in order to classify the signs that the images of the cinema display. Aiming at insufflating the Peircean principles with the movement that animates the images of cinema, he provides Peirce’s triadic logic with a new category – Zeroness – which stands for the semiotic movement of cinematic images. Deleuze’s new category has impacts on the main domains of Peirce’s philosophy. Accordingly, our inquiry will focus on the irradiation of Zeroness (...) over the (a) system of categories, the (b) Peircean phenomenology (phaneroscopy), the (c) generative categorial role, the (d) semiotic effectiveness, the (e) doctrine of continuity, and the (f) logic of relatives. This article will show that for Deleuze nearly like more recent Peircean scholarship: (a) zeroth state holds a categorial status, (b) some phenomenon instantiates zeroth state, (c) zeroth state plays a generative role regarding Peirce's categories, (d) zeroth state as a phenomenological category is semiotically effective, (e) zeroth state and the doctrine of continuity, and (f) zeroth state is a “medad.” In order to assess these topics, we recover Deleuze’s advances on Peirce’s philosophy and confront them with the Peircean studies on the zeroth state. Finally, we will see that Deleuze, far from being a Peircean scholar, developed the importance of the zeroth state for Peirce’s semiotics in advance to the subsequent Peircean scholarship. Reciprocally, most of Deleuzian scholars understimate the importance of Peirce for Deleuze’s semiotics. (shrink)

Trata-se de uma crítica de Bacurau, que busca refletir sobre uma pergunta que se repete no filme por diferentes personagens, e como há algo oculto ou que escapa ao sujeito que realiza a questão que talvez seja uma forma de compreender os conflitos que aparecem na obra.

O artigo tenta mostrar que para além das duas vertentes do comentário atual da obra de Leonardo Bruni (seu afastamento da verdade histórica ou seu caráter puramente retórico e instrumental posto a serviço dos interesses político-econômicos da oligarquia florentina), é necessário igualmente considerar sua função e performance político-ideológica, seja em relação ao público de sua cidade, seja no que concerne às ideias, valores e ideais assumidos por nossa modernidade política. Não obstante seu profundo enraizamento na tradição republicana vinda da Antiguidade (...) – notadamente tomada a Cícero e Aristóteles – sua obra marca o momento do nascimento do republicanismo moderno, interessado antes de tudo nas formas político-institucionais, participativas e igualitárias, das sociedades democráticas. (shrink)

O artigo tem como objetivo recolocar a literatura infantil produzida por autoras e autores afro-brasileiros na história crítica da literatura infantil brasileira, com vistas a reescrever essa trajetória e colaborar com a formação de leitores de literatura com bases antirracistas e tecida na afropoética. Neste texto enfoco prioritariamente Gonçalves Crespo (1846-1883) e sua obra Contos para nossos filhos (1896), mas amplio o debate para outros autores afrodescendentes como João do Rio (1881-1921), Ildelfonso Juvenal (1894-1965) e Mestre Didi (1917-2013) e a (...) autora Ruth Guimarães (1920-2014) como precursores e integrantes da fundação da literatura infantil e juvenil brasileira. (shrink)

O objetivo deste artigo é analisar a crítica de Waldron a Rawls, feita no livro “Law and Disagreement”. Queremos saber se nessa crítica está implícita a ideia de que Rawls faz uma má idealização. Para fazer isso, teremos, em primeiro lugar, que esclarecer o que é uma “teoria ideal” e o que são boas ou más idealizações. Falaremos sobre essas distinções na primeira seção do artigo. Waldron ataca a alegada incapacidade da teoria de Rawls de tratar seriamente os desacordos sobre (...) princípios políticos. A exposição dessa crítica e a análise de seu desenrolar vai ocupar as parcelas mais significativas do artigo, e será feita nas seções seguintes. Ao fim da análise, defenderemos que, apesar de a crítica de Waldron ser forte, ela não implica que há más idealizações de Rawls. (shrink)

O presente trabalho investiga a crítica de Rorty à teoria do conhecimento como essência especular. Considerando a ideia presente na tradição filosófica de que o conhecimento verdadeiro é aquele que representa fidedignamente a realidade, Rorty se insurge contra esta posição, argumentado que, o pensamento representacionista se ergueu a partir da crença de que é possível construir descrições do mundo que espelhem sua própria natureza, ou seja, descrições que representem de maneira fidedigna realidade, que é objeto do conhecimento e do mundo, (...) tal como ela é em si mesma, no qual a filosofia criou uma teoria do conhecimento como essência especular. Desse modo, o trabalho direciona-se para a seguinte questão: de que forma, a teoria do conhecimento como essência especular ocasionou peseudosproblemas para a filosofia antirrepresentacionista de Richard Rorty? Sendo assim, este trabalho tentará encontrar uma resposta ou um direcionamento para a resolução desse problema. (shrink)

Neste artigo pretendemos discutir a noção de construção da mente consciente a partir da perspectiva de Antonio Damásio. Para isso, centraremos nossa análise em Self comes to Mind. Em um primeiro momento é necessário delimitarmos o conceito de consciência na visão de Damásio, visando, com isso, a evitarmos equivocidades, na medida em que há várias definições de consciência. Acreditamos que, para uma melhor compreensão acerca do surgimento da mente consciente, é necessário levarmos em consideração os processos evolutivos aos quais o (...) homem está sujeito. A consciência é, pois, fruto de um desenvolvimento evolutivo já bem estabelecido pela ciência. Compreender o desenvolvimento evolutivo do self se torna tarefa de suma importância, na medida em que Damásio estrutura sua compreensão de mente consciente a partir do papel desempenhado pelo self na tarefa de agregar conteúdos mentais. Para Damásio, a origem da mente está associada ao momento em que um processo do self é adicionado a um processo mental básico. Quando não ocorre um self na mente, esta mente não é propriamente consciente, o que significa dizer que é o self que garante consciência a uma mente. Isso quer dizer que precisaremos discutir de forma clara e distinta o conceito de self e seus estágios, para que finalmente possamos entender os passos delimitados por Damásio para discutir a construção da mente consciente. (shrink)

Tradução do Sermão 24 de Agostinho de Hipona: Deus, quem é semelhante a ti? (Salmo 82, 2). Proferido no Concílio de Cartago em 16 de Junho de 401 d.C.

Pretendemos mostrar nesse artigo como algumas passagens das “Cartas a Theo”, escritas por Vincent Van Gogh, podem contribuir para o entendimento de uma noção de arte articulada por Hegel nos seus “Cursos de Estética”. O nosso objetivo é explicitar como as ideias de autonomia e verdade são centrais para a filosofia da arte de Hegel, e de que maneira elas ecoam nos escritos de Van Gogh, ainda que o pintor, posterior a Hegel, não tenha aparentemente nenhum conhecimento da filosofia hegeliana.

Este artigo objetiva estudar o potencial de significação das fotografias em livros didáticos para o Ensino Fundamental. Utilizando como base a teoria semiótica de Charles Sanders Peirce, foi realizada uma análise comparativa entre fotografias publicadas em três diferentes edições de livros de História, de um único autor. Com base nas análises, pudemos identificar os potenciais de significação dos diferentes tipos de fotografias.